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然后才有上梁山的磨难

  据清代大学者戴名世《忧庵集》等古籍记载,有“国粹”之称的麻将牌是明朝时一个名叫万秉迢的人发明的。万秉迢被施耐庵《水浒传》书中的梁山108位好汉所折服,于是想做一副娱乐工具来纪念他们。经过几天精心设计,终于研制出了麻将牌。他把麻将牌设计为108张,暗喻《水浒》中的梁山108位好汉。牌中的九索指“九纹龙”史进,二索指“双鞭”呼延灼,等等。麻将又分万、筒(北方称饼)、索(北方称条),即是发明人万秉(饼)迢(条)的谐音。

  接下来,万秉迢考虑到梁山一百单八将分别来自东、西、南、北、中五个方位,又增添了“东”、“西”、“南”、“北”、“中”各4张、共计20张牌。同时,考虑到梁山英雄好汉中既有出身贫民又有出身富户的,对此,就称“贫”为“白”(板),“富”为“发”(财)。于是,“白”、“发”又各增牌4张、共计8张。最后,便构成了整副牌136张。由于水泊梁山在宋江的领导下一心想被招安,想与朝廷求和,并不想战胜或打赢朝廷。所以打麻将胜者历来说“和”,而不说“胜”或“赢”。

  博主刘继兴经考证后认为,最初打麻将只是极为普通的民间娱乐活动,是艰苦劳作后的一种放松,代表了广大劳动人民在封建高压统治下对水泊梁山“大碗喝酒、大块吃肉”自由生活的向往,同时麻将在全国的流行,也表明了梁山斗争精神在民间的生生不息。只是后来麻将进入统治者阶层的生活后,才逐步演变成赌博活动与行贿工具(下级打麻将时故意输给上级),祸及家庭与社会,才招致了人们对之的深恶痛绝。麻将起源的另一种说法与郑和下西洋有关,郑和是坐着大帆船下西洋的,海上航行时,百无聊赖,郑和以“筒”状船上的铁饼,以“索”状绳缆,以“万”状甲兵,中、发、白字样状航行的旗帜,东西南北状以辨风向的小旗指标,制成现在的麻将模样以资消遣。

  逼上梁山是中国很特殊的词语之一,过去穷人造反用过它,改革开放后一些无业者做买卖也用过它,据说一些黑道中人也很爱用这个词。具体为什么用,在什么场合用可以不去细究,以一个词能历经几百年,不同社会形态,不同社会阶层通用,这本身就是一个有趣的现象,也很能说明一些问题。

  其实,这四个字广泛传播开来,是因为作为一出著名戏曲的广泛流传。而这出戏的本源,则是根据《水浒传》著名英雄林冲被逼投奔梁山的故事在坊间由说书人播讲,在市井中传播,后被一些戏剧家改编成戏曲的。

  有这样一出戏在民间长期流传,加上在中国的长期存在,因此,逼上梁山在中国民间影响很大。50年前,据说看过“逼上梁山”这出戏后,因为演得逼真,加上触景生情,激动得高叫“不革命行吗,不造反行吗”!

  不唯在民间,聪明的统治(管理)者也一直以此为戒,像唐太宗著名的“水能载舟,亦能覆舟”说的就是不能把人逼反了。唐太宗说这话时,还没到宋朝,当时的梁山与宋江之流的梁山性质完全不同,但道理是一样的。

  不过,说到水泊梁山的英雄,真正被逼到梁山的,其实屈指可数。按书的进程,豹子头林冲是第一个,花和尚鲁智深是第二个,青面兽杨志是第三个,行者武松算是第四个,及时雨宋江的情况复杂些,只能算半个。其他的一百零二个半英雄,虽然都上了梁山,但基本上不能算是逼上梁山。

  严格说起来,被逼上梁山的英雄只能算林冲一个。为什么这样说呢?林冲在家是好丈夫,在单位是好员工,在朋友间难得的好人缘。客观地说,如果不是高衙内死活看上林冲之妻张娘子,高俅几乎肯定会用林冲(林冲的好友陆谦就说太尉很看得起林冲),毕竟,林冲不像王进那样有伤残之仇(王进的父亲教训过当年的痞子高毬,致后者半年没下床。高毬得势后改名高俅,显系作者调侃),犯不着连个教头都一定要用自己的人。要知道,高俅是首都卫戍区司令,有保卫皇都安全的重任,手下一定要一些能员干将,不可能全用阿谀者,这点道理高俅比谁都明白。

  不过,事情总是会发生变化的。随着高衙内对张娘子志在必得以致痴迷,加上高俅身边寻租人(如陆谦、富安等)的推波助澜,林冲在高俅心中的分量逐渐变轻,悲剧也就在所难免了。于是有白虎堂布下陷阱让林冲闯,有发配路上几次致死而未得逞,有风雪山神庙的大火的幸免,然后才有上梁山的磨难。

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  比较而言,鲁智深、杨志、武松的被逼上梁山,都是简本,也没那么多的磨难,或者说白点,都不那么无辜。

  鲁智深是为救金翠莲父女不被恶屠户镇关西霸占而出手打死后者,托逃至佛门躲过劫难。但后来参与救护林冲,为高俅势力所不容,这才联合杨志,在林冲徒弟操刀鬼曹正帮助下,杀上二龙山。转投梁山是后来的事。

  杨志虽是杨令公之孙,还中过武举,但因运送花纲石失误而被流放,大赦后谋职中因高俅作梗致人财两空。英雄困顿,以致在卖祖传宝刀中杀了无赖牛二而惹上命案。后被梁中书提携去给太师 蔡京 送生辰纲,不巧被 晁盖 、吴用等人劫持,又被梁中书追捕,这才无奈联合鲁智深杀上二龙山。

  武松呢,是因为官府纵容西门庆、潘金莲等人杀害亲哥哥,为兄报仇杀死了西门庆、潘金莲等人,后在发配地因感施恩之义,助施恩重夺快活林,又一次卷入一场江湖与官府间的仇杀,在杀掉蒋门神、张都监等人后,在张青、孙二娘帮助下改变为道人(头陀)身份后加入二龙山的。

  也就是说,虽然都是被逼上了梁山,鲁智深与武松是救友,杨志是失职,都没有林冲那么无辜,也没有林冲那么苦大仇深。笔者小时候,全民读《水浒传》,一些农民一边挥锄铲地,一边闲聊,报纸上长篇累牍地将林冲与 李逵 等解读为革命最彻底,想来真是好笑而无奈。

  至于宋江,因为误杀小妾阎婆惜(见第六章“五次婚外情”)后,一时冲动上过梁山,后在父亲教训下出现过反复,但最终还是上了梁山。因其始终在“忠”、“义”、“孝”间彷徨,只能算半个。

  其他的英雄,实在地说都不能算是逼上梁山了。如果一定认真,笔者倒是觉得,秦明、朱仝、卢俊义等三个人,算是被逼上梁山的英雄人物。当然,这个逼,与官府无关,是从前的土匪,后来的兄弟干的好事,认真不得。

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